Φθηνός "αριστερίστικος" "επαναστατισμός"

από το πρώτο θέμα:
"Νέο μέτωπο σύγκρουσης με την κυβέρνηση «ανοίγει» ο ΣΥΡΙΖΑ.
Συγκεκριμένα, το μέτωπο αναμένεται να «ανοίξει» στους δήμους με τη νέα περιφερειάρχη Αττικής, Ρένα Δούρου, να προστίθεται και αυτή στους 19 δημάρχους που αρνούνται να αποστείλουν στοιχεία στο υπουργείο Διοικητικής Μεταρρύθμισης για τον έλεγχο νομιμότητας υπαλλήλων."

Πάντα αναρωτιόμουν αν όντως αυτά που μας τάζουν τοσο καιρό  τα πιστεύουν κιόλας και θέλουν και να τα εφαρμόσουν.

Δυστυχώς η κ Δούρου φρόντισε να το ξεκαθαρίσει αυτό.
Δεν είναι απλοί λαϊκιστές. Είναι ένα ακραίο μικροαστικό κόμμα, με μόνη ιδεολογία την ιδιωποίηση του αστικού κράτους από τους διάφορους "αγωνιστές" και τις επιτροπές τους(που δεν θα δέχονται βεβαίως καμία αξιολόγηση) και την κατασπατάλισή του. Δεν ενδιαφέρονται ούτε για ανάπτυξη, ούτε για τις συντάξεις, ούτε για τους φτωχούς , ούτε για την "πατρίδα", ούτε για τίποτα.

Θα μου πείτε, τώρα, πως γίνομαι ακραίος...Αν παρατηρήσετε  όμως στενά τις δηλώσεις τους νομίζω πως στο ίδιο συμπέρασμα θα καταλήξετε και εσείς.

Στην προκειμένη περίπτωση έχουμε μία καταφανή παραβίαση και περιφρόνηση του νόμου. Το κράτος δεν έβαλε σε αυτό το σημείο καν αξιολόγηση. Απλά ζήτησε να ελέγξει την νομιμότητα των υπαλλήλων. Όπως άρχισε να κάνει και στα νοσοκομεία και τα πανεπιστήμια, και έχει βρεί έως τώρα πάρα πολλούς ανθρώπους που κατέχουν καίριες θέσεις με πλαστά πτυχία. Αυτό ζήτησαν να κάνουν και στις περιφέρειες.

Ο ΣΥΡΙΖΑ βέβαια δεν πιστεύει σε αυτά. Ο ΣΥΡΙΖΑ πιστεύει πως θα καλλιεργήσει άλλες νοοτροπίες και άλλες σχέσεις εργασίας και άλλους συσχετισμούς μεταξύ των ανθρώπων. Παρέλειψε ωστόσο να μας πεί, πως ακριβώς (ή και περίπου) θα το κάνει αυτό.

Άξια, λοιπόν ο ΣΥΡΙΖΑ διεκδικεί τον τίτλο του εξώγαμου του Α Παπανδρέου...

Αναρχικοί κατά της ορθογραφίας

Έτυχε, μόλις να δώ ένα ανορθόγραφο σύνθημα(αλλυλεγκύη ) σε κάποιον τοίχο και θυμήθηκα τη ρητορική κατά της ορθογραφίας που είχα διαβάσει πριν αρκετό καιρό στο ίντερνετ.

Η "αναρχική" ανορθογραφία είναι ακόμη μία γελοιότητα της ημιμάθειας των "επαναστατών". Πολλοί από αυτούς, λοιπόν πιστεύουν λόγω ημιμάθειας ή λόγω απλά φανατισμού πως η ορθογραφία είναι κάτι περιττό, δεν έχει καμία χρησιμότητα, πως είναι όργανο της αστικής τάξης και του συστήματος  και είναι ένα είδος κοινωνικού, ελιτίστικου και μορφωτικού διαχωρισμού και ρατσισμού.

Δεν γνωρίζουν όλοι αυτοί βέβαια τίποτα από γλωσσολογία. Δεν ξέρουν για παράδειγμα ότι το η προφέρονταν ως ε και ότι το υ προφέρονταν διαφορετικά από το ι. Πως υπήρχε κάποτε διαφορετική προφορά των διφθόγγων όπως και προφορά των περισπωμένων και των δασειών. Πως έτσι καταστρέφεται η ετυμολογία. Πως ο γραπτός λόγος είναι μία ζωντανή γέφυρα με το παρελθόν και μία ζωντανή παράδοση.

Ακόμη και τέτοιες απόψεις, όμως έχουν την ιστορία τους. Πρωτοπόρο ήταν το ΚΚΕ, που απλά ήθελε τότε να απλουστεύσει την ορθογραφία έτσι ώστε να μορφώσει τον λαό. Βέβαια δεν συμμερίζονταν την ρητορική του ελιτίστικου και κοινωνικού διαχωρισμού που δημιουργεί η ορθογραφία...

Κολοζόφ

«Μόλις εφθάσαμεν εδώ, φυγάδες από τας φυλακάς Συγγρού, μας διεσκόρπισαν. Εμένα με έστειλαν εδώ στο Νοβορωσίσκυ για να αναλάβω κομματική δουλειά μέσα στους Έλληνες της Νοτίου Ρωσίας. Εδώ, στην περιοχή του Νοβορωσίσκυ, υπάρχουν 36 Ελληνικές κοινότητες. Όλοι οι Έλληνες είναι πάμπτωχοι και πεινούν. Όλοι είναι αμόρφωτοι, διότι από πολλά χρόνια σχολείο δεν υπάρχει. Με την βάσιν ότι κάθε εθνικότης δικαιούται να έχει δικό της σχολείο, εκάναμε ένα σχολείο, φυσικά δημοτικό, και έχω μαζεύσει κάμποσα Ελληνόπαιδα και τα μαθαίνω Ελληνικά γράμματα. Φυσικά, σύμφωνα με την τροποποίησιν της Ελληνικής γλώσσης, που έχει κάμει εδώ ο Κομμουνισμός, δηλαδή χωρίς πνεύματα, με ένα μόνον τόνον εις τας λέξεις, την οξείαν, με κατάργησιν των διφθόγγων, με ένα μόνον ι, το γιώτα, το ύψιλον ως ου και με κατάργησιν των διπλών γραμμάτων. Επίσης εκδίδομεν και μίαν εφημεριδούλαν Ελληνικήν με τον τίτλον «Κομυνιστίς» σύμφωνα με την νέαν γραμματικήν…».

Τα καραγκιοζιλίκια του Γκλέτσου

Την ώρα που ο πάτερ Ιωάννης από την ενορία Παλαιοκερασιάς έψελνε το τροπάριο της Υψώσεως του Σταυρού «Σῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου νίκας τοῖς βασιλεῦσι…» ο Απόστολος Γκλέτσος του ζήτησε  να αντικαταστήσει τη λέξη «βασιλεύσι» με τη λέξη «ευσεβεύσι».

Ο πάτερ Ιωάννης συνέχισε μη αντικαθιστώντας την επίμαχη λέξη, με αποτέλεσμα ο Δήμαρχος να αποχωρήσει αιφνιδιαστικά από τον αγιασμό πριν αυτός ολοκληρωθεί και οι μαθητές ξέσπασαν σε χειροκροτήματα!

Θα πρέπει σύμφωνα με τον κ. Γκλέτσο δηλαδή να αντικαταστήσουμε τις λέξεις Βασιλεύς-βασιλεύσι στους Βυζαντινούς Υμνους  με άλλες "της Δημοκρατικής σημειολογίας". 

Εγώ θα προτείνω και κάτι ακόμη. Να μη μείνουμε στους βυζαντινούς ύμνους και να αναθεωρήσουμε και την Καινή Διαθήκη-ε να μην κάνουμε και μισές δουλείες... Θα πρέπει λοιπόν να αντικαταστήσουμε τη λέξη ποίμνιον με τη λέξη πολίτες, τη φράση βασιλεία των ουρανών με την δημοκρατία των ουρανών και τέλος, την βασιλεύς των βασιλέων με την ευσεβής των ευσεβών....

Οι "αγνοί αγωνιστές" του ΣΥΡΙΖΑ

Είναι γνωστό ότι σε διάφορα στέκια "αριστεριστών" και αναρχικών , επικρατεί η άποψη ότι εμείς  οι αριστεροί είμαστε "καθαροί" και τίμια και είμαστε εμείς, αυτοί που αγωνίζονται και έχουν αυτοθυσιαστεί στην ιστορία για την ιδεολογία τους. Σε αντίθεση με τους "δεξιούς" και τους "νεοφιλελεύθερους" που κοιτάνε την παρτη τους και είναι και εγγόνια των ταγματασφαλιτών ενώ εμείς είμαστε οι απόγονοι των κατατρεγμένων αγωνιστών...

Αυτή η "βλαχοδιανόηση" εδώ και κάποιο καιρό έχει περάσει και στη βουλή μέσω του ΣΥΡΙΖΑ...Όλοι πιστεύω θυμόμαστε το σύνθημα "ραντεβού στα γουναράδικα".

Κατά καιρούς λοιπόν, διάφοροι του ΣΥΡΙΖΑ λένε κάτι τέτοια. Τώρα τελευταία εντόπισα μία κοτσάνα που είπε η κυραΘεανώ στον σκάι

Η κυρία Θεανώ λοιπόν, σχολιάζοντας την ομιλία του Σαμαρά στη ΔΕΘ, ανέφερε πως η ομιλία αυτή ήταν προιον εσωτερικής κατανάλωσης για τους ακροδεξιούς της ΝΔ, αναφερόμενη στην κριτική που έκανε ο Σαμαράς στον ΣΥΡΙΖΑ για την στήριξη του σε τρομοκράτες. Ανέφερε ακόμη, περιληπτικά πως ο ΣΥΡΙΖΑ είναι "σκοτεινοί", "το παρελθόν" και "ανειλικρινείς"

Σύμφωνα με αυτή τη θεώρηση, αφενός δηλώνει έμμεσα πως πολλοί (ίσως και όλοι;) ψηφοφόροι της ΝΔ είναι ακροδεξιοί και αφετέρου πως εμείς που πιστεύουμε πως η στήριξη σε τρομοκράτες από το μεγαλύτερο πλέον κόμμα της χώρας δεν είναι και η πιο σοβαρή και υπεύθυνη στάση, είμαστε στην πραγματικότητα ακροδεξιοί...

Μετά, αναφέρει πως η αριστερά είναι οι άνθρωποι που δώσαν τη ζωή τους για την ιδεολογία τους και βασανίστηκαν για αυτή και εξορίστηκαν!!!Δηλαδή εκτός του ότι τροφοδοτεί τον ελληνικό εθνικό διχασμό και εντείνει το εμφυλιοπολεμικό κλίμα, καπηλεύεται και την αυτοθυσία ανθρώπων του παρελθόντος, από τους οποίους τώρα οι περισσότεροι μάλλον έχουν πεθάνει ή μπορεί να έχουν αλλάξει απόψεις και να το μετάνιωσαν, ή μπορεί απλά να μην συμφωνούν με τον ΣΥΡΙΖΑ και τα καραγκιοζηλίκια του....

Ανοιχτή δημοκρατία, κλειστή δημοκρατία και αντιρατσιστικό

Όσον αφορά τα ατομικά δικαιώματα, υπάρχουν 2 "ειδών" δημοκρατικών πολιτευμάτων. Η ανοιχτή δημοκρατία και η κλειστή. Η Ελλάδα ανοίκει στις ανοιχτές δημοκρατίες, όπως και η Γαλλία για παράδειγμα, ενώ η Γερμανία στις κλειστές.

Στις ανοιχτές δημοκρατίες ο πολίτης έχει δικαίωμα να πιστεύει και να προπαγανδίζει ακόμη και τις πιο αντιδημοκρατικές ιδέες και αντιλήψεις. Ενώ στις κλειστές δεν έχει αυτό το δικαίωμα. Στην Γερμανία για παράδειγμα απαγορεύεται να είσαι ναζί ή να μην αναγνωρίζεις το ολοκαύτωμα.

Οι κλειστές δημοκρατίες, δηλαδή, έχουν δημιουργήσει κάποιες "δικλίδες ασφαλείας" για να μην μπορούν ανατραπούν εύκολα και για να μην αναθρέψουν οι ίδιες φασιστικές και ρατσιστικές αντιλήψεις, όπως έγινε στο παρελθόν με τους ναζί στην Γερμανία.

Η Ελλάδα, όμως είναι ανοιχτή δημοκρατία. Δεν μπορεί, δηλαδή να δημιουργήσει αυτές τις δικλίδες. Για αυτό και το αντιρατσιστικό δεν συνάδει με το Σύνταγμα. Γιατί, ποινικοποιεί εκτός από τις πράξεις και τις σκέψεις. Θα περνούσε στην Γερμανία αλλά όχι στην Ελλάδα. Στη Γερμανία δεν θα επιτρέπονταν εξαρχής η δράση της ΧΑ, ίσως ακόμη και του ΚΚΕ και κάποιων άλλων.

Εκτός αυτού, το γεγονός πως περιέχει και πολλά νοηματικά λάθη, το κάνει ακόμα λιγότερο αξιοπρεπές http://antidithen.blogspot.gr/2014/08/blog-post_24.html

Επίσης, η αναγνώριση ή μη των γενοκτονιών δεν πρέπει να εξαρτάται μονάχα από έναν νόμο που βγήκε κάποτε. Είναι αποτέλεσμα δημόσιου διαλόγου και δεν είναι κάτι στατικό. Για παράδειγμα, εαν η ISIS κάνει γενοκτονία κατά των Γεζίντι, θα απαγορεύεται εγώ να την αποκαλώ ως γενοκτονία. Δεν είναι παράλογο αυτό;

Δεν είναι τυχαίο, βέβαια , πως ξεσηκώθηκαν πολλοί ιστορικοί και πανεπιστημιακοί κατά του συγκεκριμένου νομοσχεδίου.

http://www.kathimerini.gr/782132/article/epikairothta/politikh/istorikoi-kai-panepisthmiakoi-kata-toy-ar8roy-2-toy-antiratsistikoy-nomosxedioy